医也。

人有不治之症，病理无迹可寻，百药难医。天道亦有无常之极，每逢大纪，便有天灾地变，破灭万物生灵，宇宙大道亦有残缺也？

皇庭道乱、荒域蔓延、不可阻挡，乃道之病变。

生灵之愈，或采天地灵药，修五行阴阳之法，究其根本，无非排除异己。

何以愈天？修道习法，如跗骨之蛆寄生天地，偷天地之灵。愈荒域之疾，杀修道之灵也！

九天十地，自白灼纪始，荒域纪终，本源渐衰，荒域为病理之痕，神灵为病理之源。

白骨神域，阴阳循环，道之完证，取有余，补不足，此为回天补术。

“卫天宸的补天法，在医师中的地位，不说和我在司农中的十方山经那么高，但至少也是迭界山论的级别了。”赵兴不由得感慨。

这种感觉，大概就像是当初在太古之丘，有司农看自己的四纪分结论一样震撼。

赵兴终于明白，为什么当初在自己被抓走时，太古之丘的半神都不相信是卫天宸干出来的。

丹叶自在神为什么费尽心思要去抓走卫天宸。

“不过卫天宸的补天法，注定是不能给别人看的。”赵兴暗道。

卫天宸的天地病理论，是理念，补天法是实施的具体法门。

“他的补天法，还是在封禅之地完善的。”看到最后一句，赵兴不由得有些唏嘘，老卫如果活着从封禅之地出来，恐怕是能成真神的。

一次完整的演示结束后，赵兴对补天法有了大概的了解。

“整个补天法分为三个步骤。”

“第一步，击杀修本源的自在神，这里面也包括那些天生神圣的种族，击杀的过程中，必须要引发对方的神劫。”

“在神劫杀死对方的时候，以万象灵医鼎，吸纳其本源。”

“第二步，选择时间和地点，地点是荒域，将万象灵医鼎，带至荒域中，释放被掠夺的本源。还要选定时间，必须是阳亢而上，阴发而下，阴阳逆转的时间。”

“这个时间同样也决定了荒域中的地点，如果按照司农的大周天六炁来取时，应该是一场不寻常的‘春季’。”

“三梁冠、星罗太医袍、黑云履、灵韵回春针，都是和这一步有关。”

“第三步，以璃皇玉带和补天印，对选定的区域进行还原式释放，达到它未被荒域化的模样。”

“此一节，好像在天地间加印盖章，完成三个步骤后，将会得到宇宙大道的反馈。”

“按照老卫的推测，这种反馈都是同类反馈，也就是说我猎杀了什么样的自在神，就会收集到什么样的道之本源，同样也会得到这一类的本源反馈。”

赵兴琢磨着，自己杀一头天时巨兽还少了，毕竟反馈总会是小于补缺的量。

否则的话，补天法就不是补天法了，是掠夺法、吞噬法。

“渡真灵劫失败，本源逸散宇宙各地，卫天宸的补天法，是将这种随机逸散改为定点恢复，他这个举动，就是在替天行道，也像是在给天地献祭。”赵兴思索着。

他如今也大概明白，为什么卫天宸要活到荒域纪元来。

唯有荒域纪元，才适合补天法施展，因为在五皇时代，荒域区域范围很小。

“如果不考虑穿梭，要活到荒域纪元不容易啊，这得下多大决心啊。”

在正邪两大神级阵营的时空壁垒筑成之后，像卫天宸这种本身就活在五皇时代的人，身处大势力，其实不可能活到荒域纪元去。

以白鸟馆为例，每当时间抵达洛皇时代最后一个太阳年的最后一个界星年，时间就会重置，里面的人就会回到最初的时间点，重复着往日的生活。

而有些地方的时间关卡很严格，会以毁灭的形式来完成。

比如胥风神将把守的破风关，