、宇文邕为官，为人正直有操守。

柳彧在此次调研中发现一个问题，那就是各州的刺史很多都是武将出身，武将可以随时应对战争，但如果天下太平后，武将那一套方法就不再适合地方治理了，他说：“从前汉光武帝与二十八位大将一起披荆斩棘，平定天下，及至功业成就以后，这些将军都没有担任职务。我最近拜读了陛下的诏书，您不久前任命上柱国和千子为杞州刺史。和千子以前任赵州刺史时，老百姓用歌谣嘲讽他‘枯老的稻禾不及早割去，稻种脱落就会使良田荒芜’。和千子是行伍出身，骑马射箭，功成略地，是他的特长；至于治理民众，听政断狱，则不是他所理解的。如果说朝廷要优礼老功臣，自可多赏赐金帛钱财；如果让他出任州牧刺史，则会误国害民，将会造成很大损失，还请陛下明察。”

继续阅读，后面更精彩！

”儿臣附议，“太子杨勇也表示赞同，并引经据典，”陆贾曾劝说汉高祖不能'马上治天下'正是如此。“

随后，李德林、裴政、苏威、薛道衡、颜之推、崔仲方等文臣都表示了高度赞赏。

“嗯，这个意见很好，朕也一直在考虑这个事，现在也是时候采取手段了。”于是，杨坚下诏，罢免了和千子的刺史一职，选派另一位文臣去赴任。

杨坚上台后，基本上遵循着亲力亲为的行政方式，每天早出晚归，乐此不疲地和百官议政，这一次巡查工作座谈会，从早开到晚，以至于都没时间吃饭。百官不论大小事都上奏，柳彧认为这样不妥，便再次开口：“陛下，现在已经太阳落山了，微臣请求散朝吧。”

“柳爱卿，如今我大隋人才济济，文臣武将个个都思虑如何报效国家，朕也备受感动，一心要做有为之君。你不劝朕奋发向上，怎么还来劝朕早点散朝呢？”杨坚打趣说。

其实群臣也很累了，迫于老板杨坚的以身作则，迫于大隋公司刚上市，大家也只好“996”了，不得已卷起来。折腾了一天，心神憔悴，听柳彧居然提出来这种要求，大家不由得转头看向他，满怀期待。

柳彧给杨坚行了君臣之礼，严肃地说：“臣听说古代的圣王莫过于尧舜。尧舜从不过问琐碎之事，所以被称为圣明。虞舜委任禹、稷、契、皋陶、伯益五位大臣处理政务，唐尧则经常向掌管四方的诸侯询问治国方针，都垂衣拱手，无为而天下大治。这就是所谓劳于求贤，逸于任使。

“陛下则不然。陛下留心治国安民之道，不惮辛苦疲劳，这也是由于百官大臣惧怕获罪，遇事不敢自己决定，只好禀承陛下裁决，因此奏请过多。以至于像营造寺庙等细小事情，支出少量财物等琐碎条务，也都禀奏陛下。陛下在一日之内，须回复众多大臣的奏请，以致常常天晚忘食，夜半未寝，整日为公文表章操心受累。

”请求陛下体察我的诚挚之言，稍微减少一些琐碎事务。如果是经国安邦的大事，不是百官大臣所能裁决的，自然要由陛下详察明断；其余细务碎事，则责成有关职掌部门长官裁决处理。如此，则陛下劳逸有节，安享无疆之寿；百官大臣亲职任事，蒙受陛下养护之恩。陛下有任贤使能的美名，百官有各司其职的能力，这才是我大隋长治久安的长久之策呀！“

柳彧这段话中提到的营造寺庙，反应了当时崇尚佛教的社会风尚。忠实的佛教徒杨坚在这一年，多次下诏鼓励黎民百姓出家为僧，并下令按人口出钱，营造佛经、佛像、寺庙。于是社会风气随风而倒，崇尚佛教，民间的佛教书籍，多于《六经》几十、几百倍。

对此，王公大臣没有一个反对的，他们全然忘记了宇文邕当时灭佛的初衷，反正寺庙又不会抢我的地盘和土地，反正国家现在又不缺钱缺地，等将来灭了南陈，那土地和人口就更多了。

因此，包括柳彧在内的百官，都以